河南艺术职业学院厉害吗

厦门鹭觅淋进出口有限公司

妹妹自家茶叶:15306000731微信同号

河南艺术职业学院厉害吗

  • Default Image
  • Default Image

联系我们

我发小在河南艺术职业学院就读,我对这个学校还是比较熟悉的。这个学校为河南省电视台输送了不少的舞蹈演员,也为其他地方的节目出演过不少的节目!学校的教学质量还是不错的!地理位置也挺好的,比较方便,环境不错,紧挨着思念果岭度假区。特别是学校门前的那条路,和学校的花墙很漂亮。下面我会从以下几个方面详细介绍一下他厉不厉害!

师资方面

学院有教职工大概500多人吧,其中专兼职教师300多人,教授8人。河艺大专的教师都很专业负责严格啊,大都是中国有名艺校出来的老师。尤其是戏曲的毯子功老师,一个个都是特别厉害的老师傅。而且也很有耐心!!

奖项方面

在中国美术家协会等共同举办的“2021雨花满天”花鸟作品展中,苏檀丰国画作品《幽篁添新绿》获得了入会资格。下面放图,是不是很惊艳!!!!

在第十三届“蓝桥杯”全国选拔赛中,学校的文化与科技产业学院获得了一等奖1项,二等奖5项,三等奖11项,优秀奖3项。其中还有一位同学获得全国总决赛三等奖。

学校还参加了由河南省教育厅举办的“2021?年河南省汉字大赛”。有几位学生学生获得了高校组三等奖,两名老师获得了“优秀辅导老师”奖。

环境方面

地理位置比较偏,环境很好,有湖挺漂亮的,餐厅也可以。河南艺术职业学院分成南北校区,新校区是北校区,老校区是南校区。河南艺术职业学院老校区在郑州市金水区文化路79号,在郑州市区,新校区地址在河南省郑州市郑东新区郑开大道132号,在郑州中牟比较偏远。老校区是在郑州非常繁华的位,交通,兼职,实习工作,餐厅,娱乐场所都非常方便。

无论从哪个方面来说,学校都很厉害,欢迎大家报考~~~

茶人三部曲的点评鉴赏

1940年,以琴书艺人陈兴兰(萧县丁目集人)为首发起,结合王从军、赵尧顺、邵理信等琴书艺人合伙组成一个民间演唱班社,变琴书的第三人称叙事体为第一人称的代言体,化妆穿箱,以戏曲形式正式出现在淮北大平原上,取名为“清音大扬琴”班;首演剧目为《洞宾戏牡丹》。

1942年,该班又由杜庆祥(艺名永真)参加并领班;演唱曲调以沿袭琴书的“四句腔”“垛子板”“凤阳歌”和“叠断桥”等为主,偶而加进一点“拉魂腔”和“梆子腔”;口传工尺谱,无男女腔之分,班内无女性。生、旦均为男艺人扮演,谓之“生、旦、净、丑一篮子挎”。剧目以“三小戏”为主。如《王汉喜借年》《潘金莲拾麦》《王林休妻》《拾棉花》等。最初的活动仅限于萧县的农村,以“撂明地儿”(即打地摊)演出为主;艺人们出身于农民或乡村曲艺艺人,农忙务农,农闲唱戏。

1944年,萧县著名坠子艺人李教令(绰号黑大个,肥庄人)和他的弦手王永玉及黄口镇坠子女艺人史凤侠(韩教香的第四个养女,坠子戏的第一个女艺人),先后加入“清音大扬琴”班。由于李教令艺辈最高,艺术造诣颇深,原班主杜庆祥等人均拜其为师,并推其为班主。在李教令的倡导和影响下,班内开始废其琴书曲调,改唱坠子的“平腔”和“扎板”,并将“清音大扬琴”班改名为“萧县道情班”。因早年的坠子是由皖北道情、莺歌柳结合三弦书演变而成,故该班敬奉“邱祖龙门派”(即金代道教“北七真”之一的邱处机所创立的道派),其艺辈按“道德通玄境、真常守太清、一阳来复本、合教永元明”排列,李教令为“龙门派”第十七辈弟子。“道情班”的唱腔以李教令的东路男腔“大口”坠子和史凤侠的女腔“坤口”(或称“小口”)唱法为其代表。演出时,化妆简陋。小生戴礼帽、穿大褂;旦角着花平布褂和红裙,头项印花毛巾;老生戴麻制冉口,丑抹白鼻,并有模仿日常生活动作的身段表演。

1946年以前,道情班的活动仅限淮北地区的萧、砀、宿、濉一带,后逐步扩展到豫东、苏北等地。演出场所偏重于集镇的“缏会”(即淮北当地的牧畜交易会)、庙会,后逐步进入县城。剧目增加了《龙青海》《审姚大》《大红袍》等公案、袍带戏;一部分花鼓戏、梆子戏艺人陆续加入道情班,改唱坠子戏。如:郭占才、余华荣、吴广志、牛家太、蔡可彬、李乐善、刘德才等,就连“花鼓状元”马敬君也曾改唱过坠子戏。音乐上除了坠子本腔外,仍保留部分琴书、拉魂腔、梆子腔和后来带进的花鼓调等,剧目全为“活词”。兄弟剧种演员的加盟,不同剧、曲种的艺人云集一台,大大地丰富了坠子戏的音乐和表演。坠子戏的剧目可分为“正本戏”和“小戏”两类,分别由原单口坠子中的“蔓子活”与“段子活”改编而成。

定名

一九六一年,坠子剧团到北京演出时,受到首都人民热烈称颂,《北京日报》发表了评论文章,中央电视台播映了演出实况,著名戏剧家梅兰芳、常香玉、红线女与该剧团演职员进行了座谈,中央戏剧研究院研究讨论后,将此剧正式定名为坠子戏 1956年,坠子戏《小菜园》参加安徽省第一届戏曲观摩演出大会,获演员、乐师、音乐等5项奖;青年演员朱月梅崭露头角,首次把这个长期生长在淮北平原上的新兴剧种带上了省剧坛。刘羽君发表了题为《看曲艺剧〈小菜园〉》”的专题评论文章加以评述。音乐上由“即兴演唱”逐步发展成为“排腔记谱”,乐队为“提纲伴奏”。1958年至1959年,自编自演的大型坠子戏《白云五女》和《小包公》分别参加安徽省第二届戏曲汇演和向国庆10周年献礼的演出,并多次为中央***刘少奇、董必武、谭震林等作专场演出,坠子戏这一新兴地方剧种以崭新的姿态饮誉江淮,轰动全省。为扶植这一新兴地方剧种的进一步发展,安徽省委于1959年11月决定成立“安徽省坠子戏剧团”(原为安徽省省属十大文艺团体之一,先后由蚌埠专区和宿县地区代管)。坠子戏从1963年起,配合党的各项方针政策,在安徽领先大演现代戏,上山下乡,送戏上门。《人民日报》《解放日报》《文汇报》《安徽日报》等刊物纷纷发表社论和文章给予高度评价,并被评为全国“乌兰牧骑”式的“红旗剧团”。在音乐上对传统唱腔进行了挖掘整理,与兄弟剧种加强了艺术交流;除改革唱腔外,还创作了“喂鸡”“思盼”等坠子戏曲牌。从60年代起,先后对唱腔板式和打击乐进行了初步规范和改革,对重点唱段进行设计,并创作移植了《雷锋》《夺印》《芦荡火种》《智取威虎山》等大型现代戏。

“文化大革命”中,由于受“一花独放”的影响,剧团被砍掉,人员被遣散,所有的资料被焚之一炬,坠子戏面临夭折

1978年,恢复安徽省坠子剧团后,注重加强对剧目、表演、音乐、语言音韵的艺术探讨,派出音乐干部陈健(晨见)、郑忠良对坠子戏渊源进行了认真的调查,在深入挖掘、记录整理大量传统音响、文字资料的基础上,对诸类唱腔板式进行了正式规范和命名;对“净行”和小生、老旦的行当唱腔作了探索性的尝试;初步解决了转调问题;改革创新了坠子戏男女腔“慢板”“送板”和“小黑驴”以及坠子戏锣鼓与伴奏曲牌。为更好地塑造各种不同身份和性格的人物,又编创了部分综合板式的唱腔,丰富了坠子戏的表现力,改变了以前那种“一板到底”的单调格局。上述经改革后的唱腔板式,通过大量的舞台实践,都已成为坠子戏音乐中具有一定保留价值、不可缺少的、新型的音乐程式,并广为使用。在全国同类剧种中,都已产生了一定的影响。与此同时,还整理创作出一大批具有坠子戏特色的优秀剧目,如《金妹和银娃》参加安徽省首届现代戏调演,《包三黑赶考》获安徽省首届儿童戏调演创作、演出双一等奖,坠子戏清唱《请到淮北走一趟》和大坠胡(坠子戏主胡)独奏《闹花灯》在“江淮之秋歌舞节”上获一、二等奖。《潘金莲》《公主求情》分别获安徽省首届艺术节创作奖、演出奖。朱月梅、张立峰、张玲、孟敏、赵娟、邢亚东、沈艳秋、张莉、李玲、张高彦、王芳、辛文亮、吴亚莉、李淋洁等演员分别在诸次省级以上戏曲演唱评比活动中获个人表演奖。从50年代起,坠子戏先后有《小菜园》《小包公》《窦娥冤》《潘金莲》和《公主求情》等戏的唱腔被录制成唱片或盒带发行。著名坠子戏演员朱月梅、张立峰的演唱艺术先后由安徽人民广播电台、安徽电视台和中央人民广播电台录音、录像播放。

《刘公传奇》《罗汉衫》《金钱记》哪一部是河南坠子最好听的选段?

第一、该作品是杭州历史名片。

看本书,不仅能增加对杭州故乡的感情,而且遇到老乡也有谈资。

第二、这是一本关于茶叶的专著。

1、在这本书里,可以知道,在中国茶文化历史上占有不可替代的地位的王褒的《僮约》,在书中有清楚的描写:“烹荼净具”和“武阳买茶”。还有,被后人尊为“茶圣”的唐朝陆羽的《茶经》。

2、绍兴平水出产“珠茶”,最初的英文竟然叫“Hgson”──贡熙,意思是专门进贡给康熙皇帝的茶叶,后来的英文名字叫“Gunpowdergreen”,意思是“绿色弹药”,专指其喝来时的棱棱金石之气。

3、西湖龙井茶其实有四个品种:狮峰、龙井、云栖、虎跑。其中又尤以狮峰为最,乾隆皇帝册封的十八株御茶龙井,是属于“狮峰”龙井。我们还可以学到,茶叶的第二名到第九名依此是:第二武夷山大红袍、第三庐山云雾、第四江苏太湖洞庭山碧螺春茶、第五湖南洞庭湖君山岛的君山银针、第六安徽大别山六安的六安瓜片、第七祈门红茶、第八河南信阳毛尖、第九安徽太平猴魁。

4、“茶”的含义:古人云:茶者,娇美意也。《诗经》曰:有女如荼。荼,同“茶”也。还有,可以从这本书上知道泡茶的水,也是有讲究的,有二十个等级。

5、茶壶的名牌──“曼生壶”的历史。历史上著名的篆刻“西泠八家”之一的钱塘人士陈鸿寿,号曼生,在江苏凓阳知县任上,在宜兴制壶名家杨彭年兄妹那里,定做了十八种茶壶,并撰铭题刻,世称“曼生十八式”。从中可以知道茶座和茶舫的一些趣闻轶事。等等。

6、读通了这套书,基本上就拿到了“茶叶的历史知识方向的硕士学位”。

第三、是一套描写一家中国茶叶公司──忘忧茶庄的近代商业史的书。

忘忧茶庄是一个家族企业,奉行“前店后厂”生产销售一条龙模式,原材料茶叶则是从附近的茶农手中采购。第一任董事长杭九斋游手好闲,抽大烟,结果管理大权就“内落”到了少夫人林藕初手里,而太平天国勇士吴茶清则是一个非常优秀的职业经理人,他的职务是常务副总经理。后来家庭和茶庄一起败落,就卖给了杭州的另外一个富商万福良,公司名字也改名为“隆兴馆”。名字虽然叫了“隆兴馆”,但是,并没有隆兴起来,最后是,物归原主,重新回到杭家,名字又改了回来叫“忘忧茶庄”。后来,经历了市场动荡,于是,在常务副总经理茶清伯的领导下,开展了“罢市斗争”,等等。后来,传给了第二代掌门人杭天醉,后来,日本人来了,后来,解放了,后来公私合营了。于是,又有新的故事……

从这个意义上来讲,最应该和最需要读这本书的人,一是茶叶公司的员工,二是中国粮油集团公司(原来的中国粮油进出口公司)下属的中国土畜进出口公司(原来是和中国粮油同一个级别的国家级进出口公司,后来被国务院国资委划拨给了中国粮油,成为她的一个二级子公司)从事茶叶业务的经营管理人员。

《茶人三部曲》是中国第一部写茶文化的系列长篇小说,获得了中国长篇小说的顶级大奖──第五届“茅盾文学奖”。

历史文化名城杭州,以西湖著名,被世人称为“上有天堂,下有苏杭”,但毕竟是名列苏州之后。杭州盛产丝绸,也盛产茶叶。杭州现在正在努力成为中国的旅游名城、休闲之都。这在没有这套书以前,都是可以理解的。现在有了这套书,我觉得杭州人应该从中得到启发,杭州最应该以“茶都”闻名于世界。因为,茶叶是中国人的,茶文化是中国传统文化的一个重要组成部分。

麻烦各位亲帮我找下大红袍的资料 谢谢了.

? ? ? ?河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为"坠子弦"(今称坠胡),且用河南语音演唱,故称之为河南坠子。

? ? ? ? 演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。

? ? ? ?河南坠子俗称:坠子书、简板书、响板书

? ? ? ? 现在的发展状态:国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月,河南坠子入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。

? ? ? ?表演形式:河南坠子使用河南方音说唱表演,以唱为主,唱中夹说,所用唱腔主要包括"平腔"、"快扎板"、"武板"、"五字坎"和"垛板"等。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。

? ? ? ? 唱腔音乐:唱腔音乐是河南坠子唱腔的主导部分,由多种曲调(板腔)构成。包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分,根据唱词的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字塞韵、滚口白等唱法,形成节奏和旋律上的明显变化,以表现不同的感情。河南坠子的曲调虽多,但它以一个主体性基本唱腔曲调为基调,根据唱段的起、承、转、合的不同规律和故事情节的不同需要,加以重复、发展和变化。同时,对传统唱腔中属于插入性的唱腔曲调,如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韵等,进行融会贯通式的取舍处理,把有特性的乐句和片断有机地结合在唱腔音乐中,使整个唱腔音乐丰富多彩,和谐统一。

? ? ? ?伴奏乐器:河南坠子的伴奏乐器是坠胡,也叫做坠琴、河南坠子。原是由小鼓三弦改制而成的拉弦乐器,定弦为四度,前奏为"5-1"弦,唱腔则变为"2-5"弦。由于它常作五度转换,所以艺人们说:"过板下五度,唱腔上五度。"坠胡主要是随腔伴奏,有时加花,或用老少配等手法烘托唱腔,以增强艺术表现力。

? ? ? ? 声腔流派:河南坠子在河南各地广泛流传以后,受地域语言、风土人情等人文环境的影响,便有了声腔流派的分化。清代末年,在老艺人中已有了"上路河南坠子"和"下路河南坠子"之说。

? ? ? ? ? ?对于河南坠子有了简要了解,那么让我们再了解下河南坠子曲目中经常听的选段《刘公传奇》《金钱记》

?1.《刘公案》,清代晚期以清人刘墉为原型演义而成的一部民俗说话作品,共106回。原作者不详,大约是评书艺人。属鼓词一类,说说唱唱,散韵结合,很有兴味。

? ? ? ?属鼓词一类,说说唱唱,散韵结合,很有兴味。刘墉,字崇如,号石庵,乾隆进士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说进入清代以后,开创了公案小说的鼎盛时期,单篇短小公案故事,逐渐向章回化,武侠化长篇方向发展,把侠客义士引进公案小说,情节跌宕起伏,引人入胜。本书以清代名臣刘墉(刘罗锅)为主人公,共收录公案小说《刘墉传奇》、《罗锅逸事》、《满汉斗》、《双龙传》、《青龙传》等5种。讲述了平断冤狱,惩办贪官污吏的故事,突出了主人公正气凛然,执法如山但又睿智幽默的性格。此书语言生动质朴,故事悬念迭起,具有很强的可读性与吸引力,是清代早期的一部颇有特色的公案小说。作品充分体现中华民族的风格,气派和特色,极强的适应我们民族的欣赏习惯,且政治思想积极,内涵深刻,对社会进步和文学发展有不可低估的推动作用。

2.《金钱记》为长篇大书中言情家务书

? ? ? 河洛大鼓,俗称"说书",河南传统地方曲种之一。河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段,叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。其演唱艺术形式有十一种词牌,最具代表性的传统曲目有《刘公案》、《双打擂》、《大红袍》、《大八义》、《小八义》等。河洛大鼓发源于河南偃师 ,兴于巩义,流行于洛阳、孟津、登封等地。2006年5月20日,河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,项目编号Ⅴ-12。

? ? ? ?河洛大鼓的演唱内容非常广泛,从内容上讲,有劝家书、逗笑书、言情书、公案袍带书、朝阁书和武侠书等;从形式上论,有短篇书帽、中篇书段和长篇大书。书帽分为垫场书帽和开板书帽;中篇书段主要有劝家书、历史故事和民间传说。

名称来历

1385年,明朝洪武十八年,举子丁显上京赴考,路过武夷山时突然得病,腹痛难忍,巧遇天心永乐禅寺一和尚,和尚取所藏大红袍茶泡与他喝,病痛即止。考中状元之后,前来致谢和尚,并用锡罐装取大红袍带回京城。状元回朝后,恰遇皇后得病,百医无效,便取出那罐茶叶献上,皇后饮后身体渐康,皇上大喜,赐红袍一件,命状元亲自前往九龙窠披在茶树上以示龙恩,同时派人看管,采制茶叶悉数进贡,不得私匿。从此,武夷岩茶大红袍就成为专供皇家享受的贡茶。传说每年朝廷派来的官吏身穿大红袍,解袍挂在贡茶的树上,因此被称为大红袍。 流传更广的是每当采茶之时,要焚香祭天,然后让猴子穿上红色的坎肩,爬到绝壁的茶树之上采摘茶叶。所以广东话把这种猴采茶称为"马骝茶"(广东人管猴子叫马骝)。正由于数量稀少,采摘困难,这种茶在市场上是价格昂贵的珍品。

编辑本段茶叶简介

武夷岩茶产于闽北“美景甲东南”名山的武夷山,茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香,红茶之甘醇,是中国乌龙茶中之极品。其创制年代,据全国高等农业院校统编教材《清上明制茶法》载

大红袍茶(20张): 武夷岩茶历史悠久,据史料记载,唐代已栽制茶叶,民间就已将其作为馈赠佳品。宋代列为皇家贡品,元代还在武夷山设立了“焙局”、“御茶园”,专门采制贡茶,明末清初创制了乌龙茶武夷山栽种的茶树,品种繁多,有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”,此外还有以茶树生长环境命名的,如不见天、金锁匙等;以茶树形状命名的,如醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草、玉麒麟、一枝香等;以茶树叶形命名的,如瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等;以茶树发芽早迟命名的,如迎春柳、不知春等;以成茶香型命名的,如肉桂、石乳香、白麝香等。清康熙年间,开始远销西欧、北美和南洋诸国。当时,欧洲人曾把它叫作武夷茶,作为中国茶叶的总称。武夷岩茶驰名中外,与优异的自然环境是分不开的。武夷山位于北纬27°35′-27°43′,东经117°55′-118°01′。方圆120华里,平均海拔650余米。四周皆溪壑,与外山不相连接,由三十六峰、九十九岩及九曲溪所组成,自成一体。岩峰耸立,秀拔奇伟,群峰连绵,翘首向东,势如万马奔腾,堪为奇观。澄碧清澈的九曲溪,萦绕其间,折为九曲十八湾。山回溪折,真有"曲曲山回转,峰峰水抱流"之貌。而沿溪两岸,群峰倒影,尽收碧波之中,山光水色,交相辉映,实为"碧水丹山"人间仙境。前人题"武夷山水天下奇,三十六峰连逶迤,溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪",概括了武夷山的轮廓。名山胜境,陶冶出岩茶的天然灵气。

编辑本段大红袍的品质特征

“禅茶一味”品质特征

当代书法家张燕生先生曾为武夷山大红袍吟赋题写:“绿叶镶边兮红袍罩身,善缘接善兮一泡心宁”,这应该是对大红袍“禅茶一味”的品质特征的精炼概括。大红袍外形条索紧结,色泽绿褐鲜润,冲泡后汤色橙黄明亮,叶片红绿相间,典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香,香高而持久,“岩韵”明显。大红袍很耐冲泡,冲泡七、八次仍有香味。品饮“大红袍”茶,必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式,才能真正品尝到岩茶之颠的禅茶韵味。注重:活 、甘、清、香的特点。

大红袍的品鉴

品鉴要从几个方面来观察:外形、汤色、香气、滋味、冲泡次数和叶底等多个方面。其中以香气和滋味这两方面为重点。 香气:香气清爽,吸入后,深呼一口气从鼻中出,若能闻到幽幽香气的,其香品为上。熟香型(足焙火)的茶以果香以及奶油香为上。清香型(轻焙火)的茶以花香及蜜桃香为上。 滋味:入口甘爽滑顺者美,苦、涩、麻、酸者劣。茶水无质感,淡薄者为下品。苦涩味的轻重往往决定岩茶品质高低。冲泡次数,通常为八泡左右,超过八泡以上者更优。好的茶有“七泡八泡有余香,九泡十泡余味存。”的说法。 外形:干茶的外形色泽也可以作为品质鉴别的参考。通常要求外形匀整,条索紧结壮实,稍扭曲,色泽油润带宝色。陈茶则色泽灰褐。条形不完整货碎茶多的就差了。另外,茶叶的叶底也可以作为茶叶品质的参考,应软亮匀齐,叶底红边明显。 优质茶应具备:无明显苦涩,有质感(口中茶水感觉黏,有稠度),润滑,回甘显,回味足(初学者不易把握这一岩韵的特点)。

独具特征的色泽

大红袍色泽高贵,色调丰富,有的三节色、蛤蟆背和三红七青等色。

武夷山“大红袍”礼品盒(2张)  “三节色”:专指干茶特点。具体的是干茶的头部呈乌褐色,尾部呈浅红色等三种色彩。可以说“三节色”是武夷岩茶的典型特征。 “蛤蟆背”:是体现茶叶传统焙火火攻的特征之一。一般有蛤蟆背的岩茶,是传统型的岩茶,在经过较长时间的焙火后,局部受热膨胀,在茶叶表面鼓起了小泡点。干茶较难发现,一般炒年糕叶底上比较容易观察到。 “三红七青”是指茶的发酵度。在观察岩茶的叶底时,可以发现叶片周边是红色的,中间是青色的,三分红边七分青叶,亦称“绿叶红镶边”。

编辑本段茶区环境

气候温和,冬暖夏凉,年平均温度在18~18.5度之间;雨量充沛,年雨量2000毫米左右。山峰岩壑之间,有幽涧流泉,山间常年云雾弥漫,年平均相对湿度在80%

大红袍茶区环境(9张)左右。正如沈涵《谢王适庵惠武夷茶诗》云:"香含玉女峰头露,润滞珠帘洞口云"。茶园大部分在岩壑幽涧之中,四周皆有山峦为屏障,日照较短,更无风害。优越的自然条件孕育出岩茶独特的韵味。 武夷山之地质,属白垩纪武夷层,下部为石英班岩,中部为砾岩、红砂岩、页岩、凝灰岩及火山砾岩五者相间成层。茶园土壤之成土母岩,绝大部分为火山砾岩、红沙岩及页岩组成。《茶经》称茶山之土"上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土"。武夷茶园土壤系烂石或砾壤。明代徐火勃《茶考》所述"武夷山中土气宜茶“。 大红袍母树碑记

适宜的土壤,造就出岩茶的优良内质。碧水丹山,峭峰深壑,高山幽泉,烂石砾壤,迷雾沛雨,早阳多阴,"臻山川精英秀气所钟",武夷岩茶独享大自然之惠泽,它奉献给人们以独特的"花香岩骨",使同属自叹不如。 武夷岩茶可分为岩茶与洲茶。在山者为岩茶,是上品;在麓者为洲茶,次之。从品种上分,它包括吕仙茶、洞宾茶、水仙、大红袍、武夷奇种、肉桂、白鸡冠、乌龙等,多随茶树产地、生态、形状或色香味特征取名。 武夷岩茶属“叶红镶边”半发酵茶,它的特点以清人梁章锯概括得最为简练,即“甘、清、香”字(见《归田琐记》)。其条形壮结、匀整,色泽绿褐鲜润,冲泡后茶汤呈深橙**,清澈艳丽;叶底软亮,叶缘朱红,叶心淡绿带黄;兼有红茶的甘醇、绿茶的清香;茶性和而不寒,久藏不坏,香久益清,味久益醇。泡饮时常用小壶小杯,因其香味浓郁,冲泡五六次后余韵犹存。这种茶最适宜泡工夫茶,因而十分走俏,其品质独特,18世纪传入欧洲后,倍受当地群从的喜爱,还曾有“病之药”誉。

编辑本段茶叶功效

保健功能

大红袍作为我国特种名茶,经现代国内外科学研究证实,大红袍除了与一般茶叶具有提神益思,消除疲劳、生津利尿、解热防暑、杀菌消炎、解毒防病、消食去腻、减肥健美等保健功能外,还突出表现在防癌症、降血脂、抗衰老、等特殊功效: 1、消除危害美容与健康的活性氧 2.每天喝1公升大红袍能改善皮肤过敏 3.饮用大红袍能瘦身 4.抗肿瘤、预防老化功效 生津利尿 大红袍中的咖啡硷和芳香物质有利于排除体内的乳酸、尿酸(与痛风有关)、过多的盐分(与高血压有关)、有害物等,缓和心脏病或肾炎造成的水肿; 消除疲劳 大红袍能兴奋神经中枢、强化心搏、促进发汗、利尿,进而达到消除疲劳的效果;生津清热功效:夏天饮岩茶,茶中的多酚类、醣类、氨基酸、果胶等能起到止渴消暑的作用; 此外,大红袍还具有防龋、健胃整肠助消化、降血糖、降血脂的作用。

降血脂

1983年,福建省中医药研究所观察了一组血中胆固醇较高的病人,在停用各种降脂药物的情况下,每日上下午两次饮用大红袍,连续24周后,病人血中胆固醇含量有不同程度下降。进一步的动物试验表明,大红袍有防止和减轻血中脂质在主动脉粥样硬化作用。饮用大红袍还可以降低血液粘稠度,防止红细胞集聚,改善血液高凝状态,增加血液流动性,改善微循环。这对于防止血管病变,血管内血栓形成以及中医瘀血症均有积极意义。此外,体外血栓形成试验,也表明大红袍有抑制血栓形成的作用。

抗衰老

1983年,福建省中医药研究所进行抗衰老试验表明,他们分别加喂大红袍和维生素E的两组动物,肝脏内脂质过氧化均明显减少,这说明大红袍和维生素E一样有抗衰老功效。人体试验还表明,在每日内服足量维生素C情况下,饮用大红袍可以使血中维生素C含量持较高水平,尿中维生素C排出量减少,而维生素C的抗衰老作用早已被研究证明。因此,饮用大红袍可以从多方面增强人体抗衰老能力。

其他药理作用

兴奋作用,利尿作用 ,强心解痉作用 ,抑制动脉硬化作用 ,抗菌、抑菌作用 ,减肥作用 ,防龋齿作用 ,抑制癌细胞作用。

编辑本段大红袍的商业价值

1、高端茶:历史上武夷茶就是历代帝王的贡茶。连续多年获全国乌龙茶类金奖、获首届中国国际茶博会金奖。国务院、文化部正式下文公布了首批国家级非物质文化遗产名录,武夷岩茶(大红袍)的制作工艺名列其中。 武夷岩茶(大红袍)制作技艺是手工技艺中唯一制茶工艺,大红袍更是茶中之王,被誉为“国之瑰宝”。 2、生态茶:武夷山的土壤、气候、湿度等自然条件优越,形成独特的气候,再加上被评为“非物质文化遗产”的制作工艺,使得生长的大红袍天赋不凡,得天独厚、品质超群、独具特色、香气馥郁、回味甘爽、“岩韵”明显。茶园均按国家绿色有机标准管理。 3、品牌茶:大红袍的品牌地位是由历史积累,文化底蕴、绝佳的品质等因素决定,加上多年来武夷山旅游线路的推出,来武夷山旅游的人,大部分看过九龙窠的大红袍,听说过大红袍神奇的传说,大红袍的名气随之名播四海。 4、健康茶:武夷岩茶自古就作为一咱养生、保健的最佳饮料。传说中神农曾以它解72毒,更因治好县令、赶考书生皇后等疑难杂症而得名。现经科学研究测定,武夷岩茶富含钾、锌、硒等微量元素,可分离出草酸、单宁酸和懈皮黄等混合物,对人体益处极大。 5、名贵茶:在世界双遗产地武夷山举行的第七届中国武夷山大红袍文化节暨“大红袍”极品拍卖会上,20克“大红袍”茶叶拍出20.8万元的惊人天价。 大红袍

[1]

编辑本段茶叶起源

武夷岩茶历史悠久,而大红袍乃是武夷岩茶中之佼佼者,传说明末清初即有其名,1921年蒋

[2]叔南游记中有提到武夷山数处有见,如天心岩九龙窠(即现在有摩崖石大红袍三个字的一处,传系1927年天心寺僧刻)、天游岩一处、珠濂洞一处(也有入叫水谦洞),但非常遗憾的是,这些游记和调查都没有交代清楚这几处大红袍更具体的地点、属哪个寺庙茶庄、是否是同一种或同名不同种、茶树特征是否一样以及品质如何。1941年林馥泉的《武夷岩茶的产制销》一文中提到马头岩的磊石盘陀有大红袍的,而记录大红袍采制全过程的却是九龙窠大红袍那3株。1958年陈德华在福建长乐一中时,看到该校美术老师陈礼调到武夷山写生时画的九龙窠大红袍也是3株。1962年春中茶所从武夷山剪取大红袍枝条带回杭州扦插种植的也是九龙窠那3株大红袍。1964年春,福建茶叶研究所谢庆梓等二入来武夷山时,也是由陈德华陪同前往九龙窠剪取那3株大红袍枝条带回福安社口。上世纪70年代末至80年代初,陈德华主持武夷名丛的挖掘、整理、繁育推广工作,对当时的岩茶产区天心大队(在大队长全程陪同下)逐村、逐户进行调查,对有关国营场及有关前辈、茶人也是多方了解,其中对大红袍茶树没有入提出天游岩、珠濂洞(或水濂洞)或马头岩的磊石、盘陀等处有此树存在。从武夷山著名的四大名丛茶树看,大红袍、水金龟、白鸡冠、铁罗汉各有其特点,水金龟茶树是生长在大路旁,白鸡冠茶树本身特独一无二,嫩叶淡**时间长达50天左右。铁罗汉生长在鬼洞,树高达3.3米,而大红袍则是生长在九龙窠悬崖峭壁的半山腰,传说1927年,天心寺僧在茶树旁刻了“大红袍”三个字,当时在武夷山仅此茶树刻有名字,传有一达官贵人为了能得到大红袍真品,曾在离大红袍茶树不远处盖了一座小木屋住入看护(小木屋前几年失火被烧),以便在采制过程全程跟踪监督,但最终还是未能得到真品,天心寺僧为保护大红袍可谓用心良苦。不唯书、不唯上、只为实。许多传言都无法证实除九龙窠半山腰的几株大红袍外,还有其他大红袍存在。事实上,目前武夷茶区还未听说有不同品种的大红袍存在。从品质验证大红袍为茶王当之无愧。福建省茶叶研究所曾对武夷山众多名丛进行品质筛选、鉴定,最后首推大红袍。近几年武夷茶区新开采的大红袍茶叶品质大多反映出该茶种种质特征优异,尤其在2005年春茶期间多雨天气的情况下,各地种有大红袍的茶农大多认可其品质。其中有一位专家制作闽南型乌龙茶的茶人,第一次采制完大红袍就惊叹其品质的优异。